Реклама

  • Сотни тысяч жертв, среди которых выдающиеся ученые, художники, политические и

     

    Сотни тысяч жертв, среди которых выдающиеся ученые, художники, политические и

    общественные деятели своего времени, насчитывает мрачное порождение католической

    церкви — инквизиция. Современные теологи «оправдывают» злодеяния инквизиции

    произволом отдельных деятелей церкви или своеволием светских властей. Но так ли это? В

    инквизиции.

    Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов

    ИНКВИЗИЦИЯ (Григулевич И. Р.)

    ПЕРЕД СУДОМ ИСТОРИИ

    СПОР ВСЕ ЕЩЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

    Как, вновь привлекают инквизицию к суду истории? — может с недоумением спросить

    читатель, раскрыв нашу книгу. Разве инквизиция не была уже многократно судима историками

    разных стран, эпох и направлений, разве о ней не написаны горы трудов? Стоит ли вновь

    воскрешать ее преступления? Что нового можно сказать о ней, какие еще неизвестные ее

    приговор инквизиции, давно уже вынесенный историей?

    Подобного рода весьма законные сомнения одолевают не только читателей, но и

    исследователей, намеревающихся проникнуть в лабиринты истории в поисках еще не

    раскрытых тайн инквизиции. Например, французский ученый Жан Гиро так начинает свое

    двухтомное сочинение о средневековой инквизиции: «Не может ли показаться одновременно

    от инквизиторов XIII и XIV веков, описавших в своих наставлениях и руководствах еретиков и

    их доктрины для того, чтобы облегчить работу агентов священного департамента, до

    писателей нашего времени — обвинителей и защитников инквизиции, породивших столько

    споров, — разве они уже не все сказали об инквизиции, и разве мы не рискуем впасть в

    бесполезные повторения, пустившись в подобного рода изыскания?»[1]

    И все же такие опасения не обоснованны. Правда, литература по инквизиции

    необозрима. Далеко не полная библиография по истории инквизиции, составленная

    голландцем Е. ван дер Векенэ и изданная в 1963 г., насчитывает около 2 тыс. названий.[2]

    Среди этого моря книг — и источники, и свидетельства современников, и полемические

    трактаты, и пикантные эссе вроде сочинения француза Роланда Гагей «Сексуальный лик

    инквизиции».

    И тем не менее далеко не все еще известно о деятельности «священного» трибунала.

    Почти не разработана научная периодизация истории инквизиции, отсутствует цельная

    картина массовых еретических движений средневековья, против которых был в первую

    очередь направлен террор инквизиции. Мы мало знаем о деятельности инквизиции в

    колониях, до сих пор не написана история папской инквизиции — конгрегации священной

    канцелярии.

    На русском языке имеется ряд работ по истории инквизиции, но все они издавались уже

    давно. В 1911–1912 гг. был издан перевод труда американского ученого Генри-Чарлза Ли

    «История инквизиции в средние века», в переводе А. В. Башкирова, под редакцией известного

    историка С. Г. Лозинского, который, в свою очередь, на основе собранных им в Испании

    архивных материалов написал ценную работу по истории испанской инквизиции.[3]

    Первой советской работой на указанную выше тему была яркая публицистическая книга

    М. М. Шейнмана «Огнем и кровью во имя бога», впервые изданная в 1924 г. и

    переиздававшаяся в 20-х годах как на русском, так и на других языках. В 1927 г. вышла в свет

    популярная книга С. Г. Лозинского «Священная инквизиция», а в 1936 г. в его же переводе

    была издана классическая история испанского «священного» судилища, написанная бывшим

    секретарем этого учреждения Хуаном Антонио Льоренте, впервые увидевшая свет 150 лет

     



  • На главную